قال جلال الدين السيوطي الشافعي ( 1 ) في كتاب الاتقان ( 2 ) إنه بالغ إمام الحرمين ( 3 ) وغيره في الرد عليهم ، بأن الغرض من النص الاستقلال بإفادة المعنى على قطع مع انحسام جهات التأويل والاحتمال ، وهذا وإن عز حصوله يوضع الصيغ ردا إلى اللغة لكنه كثير مع القرائن الحالية والمقالية ( إنتهى ) . وبالجملة كل ما يحتمل الوجوه بالنظر إلى مفهوم العبارة في بادي النظر ، ثم اندفع تلك الوجوه والاحتمالات بالنظر إلى القرائن الظاهرة داخل في النص ومخالفته إذا كان قرآنا أو حديثا يكون